Kesä ennen lukiota, setäni lähti syöpään.

Tämä oli vuosi, jolloin aloin pitkän matkan kohti burnoutia. Olin ottamassa roolia vertaisneuvonantajana - kun olin iloinen positiivinen psykologinen opiskelija ja evankelista - mutta löysin itseni jatkuvasti kuivaksi, kamppailemaan muiden vaikeuksista ja innostavaksi. Olin yllättynyt siitä, että löysin sisäisen itseni, joka oli hämmentynyt, jaded ja vihainen sen sijaan, että iloinen disposition, joka oli tullut luonnollisesti minulle tähän asti.

Kesti kaksi kertaa kahta ja kaksi: olin ollut surullinen . Ja se oli okei - enemmän kuin okei. Se oli terve ja kasvu, joka syntyi, on tehnyt minut vain vahvemmaksi ihmiseksi, mikä on ratkaisevan tärkeää nykypäivän arvojen kehittämisessä.



Näyttää siltä, ​​että onnellisuuden asiantuntija olisi maailman pahin henkilö, joka puhuu surusta, menetyksistä ja tragedioista; mutta Carole Pertofsky, positiivinen psykologian asiantuntija ja yksi Stanfordin yliopiston suosituimmista onnea kursseista, saattaa olla eri mieltä.

"Kun katsot suosittuja medioita viime vuosina, on ollut valtavaa huomiota onnellisuuden, positiivisen, eron selviytymisen ja menestymisen välillä. Ja yhtäkkiä on vähän vastakkainasettelua, että pyrkimällä ja etsimällä onnea, se vain tekee sinulle onneton. Ja siinä on sekä suuri väärinkäsitys että myös totuus siinä ", Pertofsky sanoo.

Sen sijaan, mitä Pertofsky haluaa puhua ja jossa hämärän näkemys emotionaalisesta maailmasta kehittyy, on määritellä onnellisuus "kestävänä hyvinvointinäkymänä jokapäiväisessä elämässä." Mitä energiaa tarvitaan jatkamaan mitä haluamme tehdä? Kuinka surua voisivat vahvistaa meitä ja muistuttaa meitä olennaisesta lyhyydestä, kipusta ja elämän ihmeestä?



Tilanteestamme huolimatta me kaikki käsittelemme menetyksiä, ja onnittelukeskustuksessamme nykyaikaisessa mediassamme ajattelin käyttävän tilaisuutta keskittyä vähempään keskusteluun, yleisempään kokemukseen kipuista, tappioista ja kärsimyksistä keskustelemalla tapoja selviytyä surusta Carole Pertofskyn kanssa.

1. Anna itsellesi aikaa ja tilaa murheelliseksi.

Ole ystävällinen myös itseesi - antamalla hetki heikkoutta voi olla henkisen vahvuuden perimmäinen merkki ja vahvistaa sinua pitkällä aikavälillä. Se saattaa kuulostaa itsestään selvältä. Mutta sitä on vaikeampi toteuttaa käytännössä kuin mitä voisi ajatella.

"Kun olemme surullisia, emme voi vastustaa sitä", Pertofsky sanoo, "suru soittaa meihin. Grief on luonnollinen ihmisen vastaus menetykseen, ja kun surua esiintyy, taipumuksemme on yrittää päästä sinne ja osallistua asiaan, ja se on vaihe, mutta alussa meidän on mentävä itseemme. "

"Kulttuurimme ihmisille, jotka ovat erittäin saavuttaneet, me vertaamme hyvinvointia olemalla aseman vyöhykkeellä", hän sanoo. Hän viittaa psykologi Paul Gilbertin teoriaan, jossa hahmotellaan ihmisen motivaation kolme päävyöhykettä. Ensimmäinen, punainen alue perustuu uhkiin ja adrenaliiniin - se tapahtuu, kun havaitset vaaratilanteen. Toinen, sinisellä vyöhykkeellä, on liikkeellepaneva voima - herättää serotoniinin, dopamiinin tai jopa adrenaliinin sisäinen palkitsemisjärjestelmä saavuttamalla asioita, saavuttaen asioita ja etsimällä siihen merkitystä. Kolmas ja viimeinen vyöhyke, vihreä alue, on "itseään rauhoittava, rentouttava, lohdullinen parasympaattinen".



Niinpä kun ihmiset ovat surullisia, Carole Pertofsky kuulee usein heitä sanovan, että he eivät "voi toimia", mutta hän haluaa kyseenalaistaa, mitä se tarkoittaa - sillä jos se merkitsee sitä, että hän on täynnä huonovointisuutta, alkaa tehdä jotain ja sitten menettää kiinnostuksensa tekemällä se, tai sisäänpäin sisäänpäin, ehkä se on vain olemattomuus sinisellä alueella. Kun sijoitamme vihreään vyöhykkeeseen ja anna itsellenne aikaa ja tilaa itsensä rauhoittamiseksi ja kärsivällisyydeksi ja ymmärrykseksi, kun olemme herkkiä, se antaa meille energiaa parantaa ja jatkaa.

2. Käännä luomiseen ja ilmaisuun.

Ihmisille, jotka ovat surkeita, on usein kaksi dynamiikkaa: ensimmäinen on jäädä kokemukseen, joka on syvästi sisäinen ja vaatii paljon itsetuntemusta ja sieltä ihmiset siirtyvät joskus ilmaisuun .

Hiljattain järjestetyssä mediakokouksessa osallistuin Detroitissa, jossa oli sarja työpajoja, jotka koskivat tuskaa. Mielestäni ei ole sattumaa, että sana "liike" voi viitata fyysisiin, emotionaalisiin, abstrakteihin tai jopa ihmisryhmiin, jotka ovat sidoksissa toisiinsa. Taiteilijat veivät meidät työpajojen kautta, joissa tunnustimme kipu, trauma ja suru, jota meillä oli elimistössä liikkeen kautta - ja keskustelimme siitä, että viime vuosina tutkijat ovat jopa ymmärtäneet kuinka sukupolvien välinen trauma kulkee elimistämme.

Pertofsky huomauttaa, että monet maailman loistavimmista taideteoksista ovat peräisin surusta, menetyksestä ja traumasta: koreografi Bill T. Jones loi hämmästyttävän tanssikappaleet. Hänen romanttinen kumppani oli myös tanssikumppani, ja kun hän traagisesti kuoli HIV: llä, hämmästyttävät kappaleet olivat hänen surunsa. "

Juuri tänä vuonna muusikot ovat tehneet otsikoita albumeistaan, jotka syntyivät surustaan: Sufjan Stevens julkaisi albumin, joka perustuu hänen äitinsä menetykseen ja hänen poissaolokseen elämässään nimeltä Carrie ja Lowell. Bjork julkaisi albuminsa, Vulnicura, avioliiton ja sydänsuran menetyksestä sen jälkeen, kun hän oli eronnut kumppanistaan ​​monta vuotta. "Kun menetin äitini - tietyssä vaiheessa, se kesti vähän aikaa - kirjoitin tarinan", Pertofsky sanoo.

Setäni menettämisen jälkeen käännyin musiikkiin sekä puutarhanhoitoon, harrastukseen, jonka hän oli jakanut ennen sairastumista.

3. Huuhtele muiden kanssa.

"Osa ilmaisusta on luova ja toinen osa antaa ääntä ihmisille, ja täällä tukiryhmät tulevat kauniiksi yhteisön toimijoiksi", kertoo Carole Pertofsky, joka rohkaisee niitä murheita löytämään yhteisöä . "... Ihmiset saattavat ajatella:" Se olisi vieläkin masentavaa, miksi haluamme istua muiden ihmisten kanssa, jotka ovat voineet menettää lapsensa? "" On kuitenkin aika, jolloin mikään ei ole parantumisempää kuin olla muiden kanssa ymmärtää, millaista on menettää rakas, tai jotka ovat olleet uskomattoman traumaattisia tapahtumia.

"Kun ihmiset ovat surkeita, se voi olla eristäytyvä kokemus, mutta jumissa siellä", hän sanoo, "on jatkaa jäädytettyä laatua elämästä. Jotta etsimään ja resonoimaan muiden kanssa, sovittamaan siihen, tekemään sitä, antamaan sille nimi, antamaan äänensä, antamaan ilmaisu ja vapauttamaan kokemuksen. "

Lopulta suru on pitkä matka. Jopa tämä pala on osittain tapana kunnioittaa setäni ja tunnustaa menetys väistämättömyydestä ja siitä, miten se voi vahvistaa meitä.



Jopa onnellisuuden asiantuntija, kuten Pertofsky, pitää sitä "hieman mysteeriä. Emme koskaan koskaan menettäneet tappioita koskaan. Mutta voimme löytää erilaisia ​​tapoja kunnioittaa sitä, ja se on kuin kutomisprosessi. Voimme kutoa tämän tappion kauniiseen elämäämme ... Tämä tapahtui, tämä traaginen tapaus tapahtui, tämä traumaattinen asia tapahtui, mutta se on osa kuvakudosta, ei koko kuvakudosta. "

Suurten psykologisten suuntausten lietsomattomasta huijauksesta huolimatta suru voi olla aika päästä irti positiivisuudesta, koota yhteen kaiken elämän surun ja luoda kauniita töitä ja liikkeitä menetyksestämme ja kamppailusta. On aika, että menetetyt ihmiset tulevat osaksi sitä, kuka me olemme, ja jatkamme niiden sisältämien tarinoiden kanssa.



EGOvlogi: Läheisen menetys (Heinäkuu 2024).